أبدى رئيس الشؤون الدينية علي أرباش رد فعل عبر بيان مكتوب على التصريحات التي أدلى بها الكوميدي دنيز غوكتاش حول القرآن الكريم خلال عرض ستاند أب. وانتقد أرباش تشبيه غوكتاش للتسلسل الزمني للكتب المقدسة بـ"سلسلة روايات"، ونزول القرآن الكريم وكونه "الكتاب الأخير" بأنه "قرار أدبي متسرع" من كاتب بشري.
وقال أرباش في بيانه: "إن هذا النهج السطحي وقليل الأدب يُظهر بوضوح مدى البعد عن الخصائص الإعجازية للقرآن الكريم، مثل كونه وحياً، وحفظه النصي، واستحالة الإتيان بمثله".
'تصور الله كشخصية بشرية'
وتناول أرباش أيضاً جملة غوكتاش التي قالها على المسرح: "لو خطرت له فكرة جديدة لقلنا 'الكتاب الأخير'"، مشيراً إلى أن هذا التعبير يعني تصور الله كشخصية بشرية مرتبطة بالزمن، وقابلة للنسيان أو تغيير الرأي. وقال أرباش: "هذا خطأ بدائي في التشبيه البشري، ينم عن جهل بكونه منزهاً عن الزمان والمكان".
وشدد أرباش على أن القرآن ليس نتاج أفكار النبي محمد الشخصية أو تراكمه التاريخي، مستشهداً بالآيات 44-46 من سورة الحاقة: "ولو تقوَّل علينا بعض الأقاويل، لأخذنا منه باليمين، ثم لقطعنا منه الوتين".
'القرآن لا يحتاج إلى أفكار جديدة'
وقال أرباش إن عدم حاجة النص القرآني إلى أفكار جديدة عبر تدفقه الزمني هو دليل على اكتمال الدين وتمام المبادئ العالمية. ونقل الآية الثالثة من سورة المائدة: "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً".
وتطرق أرباش إلى الإعجاز الأدبي للقرآن، مذكراً بالتحدي الوارد في الآية 88 من سورة الإسراء: "قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً". وأشار أرباش إلى أن هذا التحدي خُفِّض أولاً إلى مستوى النص كله، ثم إلى عشر سور، وأخيراً إلى سورة واحدة، مشيراً إلى الآيتين 23-24 من سورة البقرة.
'حتى مشركو مكة لم يفعلوا ذلك'
وشدد أرباش على أن محاولة تسطيح معجزة لا يمكن الإتيان بمثلها إلى مجرد "الكتاب الأخير في سلسلة" هو جهل كبير وانحطاط أخلاقي. وقال: "حتى مشركو مكة لم يفعلوا ذلك. ورغم عدم إيمانهم، قالوا على الأقل: 'لا يمكن أن يكون هذا كلام بشر'".
وأشار رئيس الشؤون الدينية إلى أن تحويل القرآن الكريم، الذي يشكل حياة المليارات، إلى صورة كاريكاتورية بلغة الاستهلاك في الثقافة الشعبية هو ضحالة فكرية، وقال: "الفكاهة الحقيقية يجب أن تغذي الاختلالات الاجتماعية بالذكاء؛ أما محاولة التغطية على الجهل بالاعتداء على المقدسات فهي مجرد مؤشر على الإرهاق الفني وقلة الأدب".